Dünya ve Ahiret Hayatı

Ahiret Kavramı

Sözlükte "son, sonra olan ve son gün" anlamlarına gelen ahiret, dünya hayatının sona ermesiyle başlayan ebedî hayatı ifade eder. Ahirete iman etmek, İslam'ın temel inanç esasları arasında yer alır.

Yüce Allah, insanlardan hangisinin daha güzel ameller yapacağını sınamak için hayatı ve ölümü var etmiştir. Kur'an-ı Kerim'de asıl ve kalıcı hayatın ahiret hayatı olduğu önemle vurgulanır.

Ömür ve Ecel

Her canlının doğumundan ölümüne kadar sahip olduğu yaşam süresine ömür adı verilir. Canlılar için belirlenen bu yaşam süresinin tamamlanması ve ölüm vaktinin gelmesi ise ecel kavramıyla açıklanır.

Ecel vakti geldiğinde dünya hayatı kesin olarak son bulur. Ölüm, ruhun bedenden ayrılmasıyla birlikte ebedî varoluşun başlangıcı niteliğini taşır.

Berzah (Kabir Hayatı)

Ölümle başlayıp kıyametteki yeniden dirilişe kadar sürecek olan geçiş dönemine berzah veya kabir hayatı denir. Berzah, dünya ile ahiret arasında yer alan bir ara âlemdir.

Dünya hayatını tamamlayan her insan, kıyamet kopup diriliş gerçekleşene kadar berzah âleminde bekletilir.

Kıyamet

Kâinattaki mevcut düzenin altüst olup her şeyin son bulmasına kıyamet denir. Kıyametin kopmasıyla gök yarılacak, yıldızlar dağılacak ve dünyadaki yaşam tamamen sona erecektir.

Kıyametin kopuş zamanı gaybî bilgilerdendir ve vaktini yalnızca Allah bilir. Peygamberler dâhil hiçbir varlık kıyametin ne zaman kopacağını önceden bilemez.

Kıyamet süreci, dört büyük melekten biri olan İsrafil'in (as) sûra ilk defa üflemesiyle başlar ve evrendeki canlı cansız tüm düzen yıkılır.

Baas (Yeniden Diriliş)

Kıyametten sonra İsrafil'in (as) sûra ikinci defa üflemesiyle tüm insanların Allah tarafından yeniden diriltilmesine baas (basubadelmevt) adı verilir.

Sonbaharda kuruyup dökülen ağaç yapraklarının ilkbaharda yeniden yeşermesi, insanların öldükten sonra tekrar diriltileceğine somut bir delildir.

Baas aşamasıyla birlikte bütün insanlar kabirlerinden kalkarak dünyadaki eylemlerinin hesabını vermek üzere yeni bir hayata adım atarlar.

Haşir ve Mahşer

Yeniden diriltilen tüm insanların hesap vermek üzere bir araya toplanmasına haşir, toplandıkları geniş meydana ise mahşer denir.

Mahşer alanında toplanan insanlar dünyada yaptıklarının hesabını vermek üzere ilahi huzura çıkarılırlar. Kur'an-ı Kerim'de o gün ağızların mühürleneceği, ellerin ve ayakların şahitlik edeceği açıklanır.

Amel Defteri

İnsanların dünyada yaptıkları bütün iyilik ve kötülüklerin melekler tarafından kaydedildiği ilahi belgeye amel defteri veya kitap adı verilir.

Mahşer gününde her insana kendi amel defteri teslim edilir. Bu defterde en küçük iyilik veya kötülük bile eksiksiz olarak yer alır.

Mizan

İnsanların mahşerde günah ve sevaplarının, iyilik ve kötülüklerinin tartıldığı manevi adalet terazisine mizan denir.

Mizanda sevapları günahlarından ağır gelen kimseler kurtuluşa erer; tartıları hafif gelenler ise cezalandırılır. Yüce Allah hiç kimseye zerre kadar haksızlık yapmaz.

Cennet

İslam inanç esaslarını benimseyen ve emirlerine uygun yaşayan müminlerin ebedî olarak kalacakları mükâfat yurduna cennet denir.

Kur'an-ı Kerim'de cennet; altından ırmaklar akan, eşsiz nimetlerle dolu ebedî bir mutluluk diyarı olarak tarif edilir. Firdevs, Hüsna, Darüsselam, Adn, Darülmukame, Meva ve Naim cennetin başlıca isimlerindendir.

Cehennem

İslam inancını reddeden inkârcıların ve günahkârların ahirette cezalarını çekecekleri azap yerine cehennem adı verilir. Kur'an'da tartıları hafif gelenlerin varacağı kızgın ateş ortamı Hâviye olarak nitelendirilir.

Dünya ile Ahiret Dengesi

Dünya ile ahiret birbirine sıkı sıkıya bağlıdır; dünya bir imtihan ve ekim alanı, ahiret ise hasat ve hesap yeridir. Allah yapılan iyiliklere en az on katıyla karşılık verirken, kötülüklere sadece misliyle ceza uygular.